Non seppellire mai i talenti
Non seppellire mai i talenti
Dal Vangelo secondo Matteo (25, 14-15.19-21 – forma breve)
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola:
«Avverrà come a un uomo che, partendo per un viaggio,
chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni.
A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno,
secondo le capacità di ciascuno; poi partì.
Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò
e volle regolare i conti con loro.
Si presentò colui che aveva ricevuto cinque talenti e ne portò altri cinque, dicendo:
“Signore, mi hai consegnato cinque talenti;
ecco, ne ho guadagnati altri cinque”. “Bene, servo buono e fedele
– gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco,
ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”».
La nostra vita e la Parola
Seppellire in una buca
Seppellire il talento, collocare in una buca del terreno il denaro affidato, è maneggiare ciò che si è ricevuto trattandolo come qualcosa di morto. Molto spesso trattiamo l’esperienza di fede come qualcosa da mettere in un buco, cioè da non vivere nella vita presente, come un deposito inerte e senza vita. Si seppellisce sotto terra quello che non serve più, oppure quello che non si apprezza, ciò che appare inutile. È la decisione del terzo servo che afferma per giustificarsi: “so che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso, ho avuto paura”.
La sua motivazione però non regge ed il padrone glielo fa notare: “avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così, ritornando, avrei ritirato il mio con l’interesse”. Allora cosa muove davvero l’agire di quel servo? Perché si comporta così? Il padrone lo definisce malvagio e pigro. La pigrizia nasce da una malvagità e viene da pensare che quest’ultima nasca da un risentimento. È curioso che sia proprio il servo che aveva ricevuto di meno a nascondere il talento. C’è forse invidia e gelosia? Nella parabola non è detto, ma è chiaro che nella logica del Regno ciò che conta non è quanto si riceve, ma cosa si fa di quello che ci è stato affidato. Il punto non è il fatturato finale, ma l’amore che si nutre per colui che ci ha donato il suo bene, che è la ricchezza della sua grazia.
La ricchezza impiegata
Spesso nelle parabole evangeliche ritorna l’immagine del padrone che si allontana e torna dopo molto tempo. È il tempo che la comunità cristiana vive dopo l’ascensione di Gesù al cielo e il dono dello Spirito Santo nella Pentecoste. Nell’attesa del ritorno del Signore nella gloria alla comunità cristiana viene affidato un bene che implica una responsabilità per chi lo riceve. Che ne abbiamo fatto dell’inestimabile ricchezza che ci è stata donata? Da dove viene questa pigrizia e indolenza con cui a volte viviamo? Il dono che abbiamo ricevuto ha innescato in noi la risposta dei primi due servi che hanno impiegato i talenti e li hanno visti fruttificare in modo sorprendente?
Tornano alla mente le parole di Gesù: “quando il Figlio tornerà troverà la fede sulla terra?” oppure la troverà sottoterra? Coloro che sono stati fedeli al padrone anche se era lontano e tardava a tornare prendono parte alla sua gioia. La gioia è sempre legata all’amore: il talento che il Signore ci ha lasciato è la sua carità. Quando in noi manca questa virtù tutto perde senso e valore. Egli ha posto nelle nostre mani il suo Regno che è Lui stesso vivo e presente in mezzo a noi. La parabola di questa domenica ci esorta a non trattare colui che è vivo come un morto.
