La trascuratezza è un pericolo terribile
La trascuratezza è un pericolo terribile
Dal Vangelo secondo Matteo (25,1-13)
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola:
«Il regno dei cieli sarà simile a dieci vergini che presero le loro lampade e uscirono incontro allo sposo.
Cinque di esse erano stolte e cinque sagge; le stolte presero le loro lampade, ma non presero con sé l’olio;
le sagge invece, insieme alle loro lampade, presero anche l’olio in piccoli vasi.
Poiché lo sposo tardava, si assopirono tutte e si addormentarono.
A mezzanotte si alzò un grido: “Ecco lo sposo! Andategli incontro!”.
Allora tutte quelle vergini si destarono e prepararono le loro lampade.
Le stolte dissero alle sagge: “Dateci un po’ del vostro olio, perché le nostre lampade si spengono”.
Le sagge risposero: “No, perché non venga a mancare a noi e a voi; andate piuttosto dai venditori e compratevene”.
Ora, mentre quelle andavano a comprare l’olio, arrivò lo sposo
e le vergini che erano pronte entrarono con lui alle nozze, e la porta fu chiusa.
Più tardi arrivarono anche le altre vergini e incominciarono a dire: “Signore, signore, aprici!”.
Ma egli rispose: “In verità io vi dico: non vi conosco”.
Vegliate dunque, perché non sapete né il giorno né l’ora».
La nostra vita e la Parola
La ricerca della sapienza per vincere la trascuratezza del tempo
La prima lettura parla di una sapienza che va cercata, ma che nello stesso tempo viene incontro e si lascia trovare da chi la desidera. La sapienza è quel dono che permette di sapere e gustare le cose secondo il pensiero e il gusto di Dio ed è legata al dono dell’umiltà del cuore, cioè alla consapevolezza di essere fatti per ricevere ciò che da soli non possiamo darci. A che serve vivere tanti anni senza aver ricercato e atteso ciò che dà un valore infinito al tempo che viviamo?
Si può vivere trascurando ciò che è essenziale e assolutizzando ciò che è secondario e trovarsi improvvisamente impreparati davanti a quello che accade, incapaci di riconoscerne la bellezza e la grandezza. In fondo le cinque vergini definite stolte avevano un unico scopo quella notte: quello di attendere lo sposo. Paradossalmente è proprio quello che trascurano. È come uno che fa il medico e fa di tutto meno che curare gli ammalati, o un cuoco che è preso da mille cose ma non prepara nessuna pietanza da mangiare. Così quelle cinque vergini non si capisce che cosa ci stiano a fare quella notte a vegliare. Sembra proprio che siano presenti con il corpo, a che non si rendano conto della festa che sta per iniziare.
L’attesa notturna come rimedio alla trascuratezza interiore
Quel grido che si alza nel cuore della notte, “ecco lo sposo, andategli incontro!” come lo percepiamo? Come un grido angosciato di chi si sveglia nel cuore della notte perché sta crollando la casa, o come l’annuncio gioioso del farsi presente di colui che è finalmente giunto perché inizi la festa di nozze e la sposa che è l’umanità si unisca con un legame di amore a colui che l’ha scelta come amata?
La trascuratezza come minaccia per la nostra libertà
Le vergini sagge entrano con lo sposo alle nozze perché lo hanno atteso e hanno vissuto quelle ore notturne portando ciò che era indispensabile per poter partecipare alla festa. Ogni singola vergine portando l’olio in piccoli vasi ha dimostrato di reputare importante quello che stava accadendo. La trascuratezza e la sciatteria con cui affrontiamo il tempo che ci è dato è un pericolo terribile.
Non possiamo chiedere in prestito ad altri ciò che solo noi nella nostra libertà possiamo desiderare e ricercare. Si può stare nello stesso luogo, partecipare allo stesso avvenimento, appartenere allo stesso gruppo, ascoltare le medesime cose ma con due attitudini opposte: l’ottusità e la chiusura oppure la saggezza e la vigilanza.
